最新快訊

一性圓通一切性。一法遍含一切法。
一月普現一切水。一切水月一月攝。

《一性》,是佛性;《一切性》,是眾生性。佛性和眾生性本來沒有分別的,佛性就是眾生性,眾生性就是佛性。這是二而不二,一而非一;亦一亦二,非一非二。明白了就是一個,不明白就是二個;明白不明白,也不是一個,也不是二個。
《圓通》,也就是圓融無礙,圓滿菩提。在佛一性也不增;在凡一性也不減,它的本性是無欠無余的,也不多一點,也不少一點,所以圓通一切性。

雲渡山/客堂/永嘉大師證道歌

如果一個修行人沒有發菩提心,修行不會得力,容易著魔,對其身心都有損害。所以在修行的過程中,我們強調要放下自己的自私心、追求心、逃避心,以及期待心,才會真正得到修道的利益。

雲渡祥林/圓通剃度

一個修行者必須先發菩提心,修行是為了使眾生得到利益。
這最初、最早所發的菩提心,叫作初發心,發了此心,就希望永不退轉,一旦有了退心,也要再回到初發心。

雲渡山/楓林小徑/沉默的修行者

菩薩是發了菩提心,以慈悲廣度眾生的人。菩薩不自私、不為自己考慮;廣度眾生是為了成就佛道,並且感謝眾生而不求回報;鼓勵眾生努力行善,自己也參與其中,才是真正的菩薩。

雲渡山/大殿廣場

菩薩是發了菩提心,以慈悲廣度眾生的人。菩薩不自私、不為自己考慮;廣度眾生是為了成就佛道,並且感謝眾生而不求回報;鼓勵眾生努力行善,自己也參與其中,才是真正的菩薩。

雲渡山/大殿廣場

站在自己的三生石上

黃山谷體會了轉世的道理,晚年參禪吃素,曾寫過一首戒殺詩:

我肉眾生肉,名殊體不殊;
原同一種性,只是別形軀。
苦惱從他受,肥甘為我須;
莫教閻老斷,自揣看何如?

蘇軾和黃山谷的故事是不是很玄嗎?

也不是那麼玄的,有時候我們走在一條巷子裏,突然看見有一家特別的熟悉;

有時候我們遇見一個陌生人,卻有説不出的親切;
有時候作了一個遙遠的夢,夢景清晰如見;

有時候一首詩、一個古人,感覺上竟像相識很久的知己;

甚至有時候偏愛一種顏色、一種花香、一種聲音,卻完全説不出理由⋯

人生,不就是這樣偶然的嗎?
每個人都站在自己的《三生石》上,只是忘了自己的舊精魂罷了。

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宋朝的大詩人、大文學家蘇東坡曾經寫過一個非常有趣的故事《僧圓澤傳》,這個故事發生於唐朝,距離蘇東坡的年代並不遠,而且人事時地物都記載得很詳盡,相信是個真實的故事。

  

一個浪漫的傳説

  這真是一個動人的故事,它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂,歷經兩世而不改變,讀來令人動容。

  它的大意是説,富家子弟李源,因為父親在變亂中死去而體悟人生無常,發誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐獻出來改建惠林寺,並住在寺裏修行。

  寺裏的住持圓澤禪師,很會經營寺產,而且很懂音樂,李源和他成了要好的朋友,常常坐着談心,一談就是一整天,沒有人知道他們在談什麼。
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《嘴裏芹菜的香味》

  談過輪迴,再説一個故事,這是和蘇東坡齊名的大詩人黃山谷的親身經歷。黃山谷是江西省修水縣人,這故事就出自修水縣誌。
黃山谷中了進士以後,被朝廷任命為黃州的知府,就任時才二十六歲。
有一天他午睡的時候作夢,夢見自己走出府衙到一個鄉村裏去,他看到一位滿頭白髮的老太婆,站在家門外的香案前,香案上供着一碗芹菜面,口中還叫着一個人的名字。黃山谷走向前去,看到那碗麪熱氣騰騰好像很好吃,不自覺的端起來吃,吃完了回到衙門,一覺睡醒,嘴裏還留着芹菜的香味,夢境十分清晰,但黃山谷認為是作夢,並不以為意。

到了第二天午睡,又夢到...

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一切世界,始終生滅,前後有無,聚散起止,念念相續,循環往復,種種取捨,皆是輪迴。
未出輪迴,而辨圓覺;彼圓覺性,即同流轉;若免輪迴,無有是處。
譬如動目,能搖湛水,又如定眼,猶迴轉火,雲駛月運,舟行岸移,亦復如是。

雲渡山/東望奇萊/圓覺經


客戶感言

3 個月前
【華嚴經】云:「若欲成就一切智智,應決定求真善知識。善男子!求善知識勿生疲懈,見善知識勿生厭足,於善知識所有教誨皆應隨順,於善知識善巧方便勿見過失。」 一切眾生志性無定,隨所染習起善惡業,近善則善,近惡則惡。若近惡友,便造惡業,流轉生死,無有窮盡;若近善友,起諸敬心,聽受妙法,必能脫離三塗苦惱,受最勝樂。 佛理幽幽 濟人間萬般愁…感恩雲渡山僧,不棄塵世苦惱人🙏
覺道元
9 個月前
在茶席間聽經聞法~法喜充滿!
張淑儀
1 年前
開松老和尚創作的很多佛曲我都超喜歡聽的!感謝老和尚用他的音樂天賦與大眾結緣,渡大眾念佛~
- Shrampy S

雲月水中天 渡舟登彼岸 山上不知年

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